有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：「易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
— 顧炎武 《日知錄》
明代的大儒顧炎武，曾經發表過著名的「亡國與亡天下之辨」。他明確的指出，政權的更迭重要性遠遠比不上道德淪喪、仁義渙散。所以才說「是故知保天下，然後知保其國」。亡國只不過是政權的交替，這些事情給那些領俸祿、吃得起肉食的官員王族煩惱。但是，確保道德仁義維繫在世間，這就不只是那些狗官的事情了，「匹夫之賤與有責焉耳矣」。「天下興亡，匹夫有責」的成語典故就是這樣來的。
今天是中華民國 103 年國慶。單純從這個時代政治人物的角度來看，這個國慶日還真是弔詭無比。立法院長捲入司法關說醜聞，總統身陷能否任意廢立國會議長的憲政漩渦，司法機關牽涉到剪不斷理還亂的違法監聽。理應負責監督的在野黨也不遑多讓，一樣涉入關說醜聞的在野黨鞭毫不避嫌球員兼裁判的在立院持續砲轟調查他的司法機關，同黨人士也毫不以為忤的站在身邊聲援。政壇污濁之不堪，不免讓人有「俟河之清，人壽幾何」之嘆。
可以預見的是，這幾位大人物在今天的國家慶典上，一樣會惺惺作態，彼此笑嘻嘻的互相祝賀。排排站給媒體拍宣傳照，演出一副相忍為國的美麗圖像。誰說政治不是演戲？
但是如果拉開歷史的縱深，從五千年歷史長河的高度往下看，眼前的這一切都微不足道。這些政治人物的嘴臉，彷彿都市中污染的煙硝。從高山之上遠眺，這些煙硝便和山嵐一般相雜無間。漫長的歷史中，有亂也有治，有分也有合。越是污濁的時代，才更顯得出璀璨的人性光輝。數千年來有亡國，卻未曾有亡天下。因為仁義道德藏在精神文化，精神文化藏在人心。
記得幾年以前寫過一段話:
我為前人逝去的精神氣蘊嘆息不已，也對現在人格精神蕩然默然搖頭。什麼時候，我們才能夠重新見到，那屬於中國文人的，溫煦如玉的氣質？什麼時候，我們才能夠重新見到，那屬於中國士人的，清勝冰雪的情操？
我還抱著希望，雖然我在一片黑夜之中，還沒見著一絲曙光。
今天我依然看著社會上的黑暗，但是我知道光的存在，因為那道光就在我們的心裡。至於亡國與否，政權歸誰，誰該下台？就讓那些肉食者的政治人物們去演他們的爛戲吧。
寫在中華民國 103 年國慶之前，于中華人民共和國上海。