我們的第四天，先到小吳哥看日出，然候撘乘熱氣球以後，回飯店用早餐。下午前往洞里薩湖領略水上人家的生活。中間還有聖牛寺和巴孔寺等行程。不過今天就先寫吳哥寺的日出吧。雖然這次看到的日出不算頂漂亮，但是人真是 !@#$%^ 多啊….

我們是搭這種嘟嘟車去的。這個後面會寫一個 taxi，是當地的計程車。以前做功課的時候，大家都說嘟嘟車雖然便宜，但是因為當地路況不佳，搭起來會塵土滿面，不建議搭乘。可是這次去吳哥窟，發現觀光的基礎設施做的不錯，至少大景點都有柏油路了，應該是沒這個問題。

就這樣，我們一行人半夜四點多摸黑起床，亮著手電筒回到前一天下午才爬過的小吳哥去。穿過護城河的時候還很擔心有人走歪跌下去水裡呢 XD 我們沒有走完長長的石板道，而是在過了護城河之後的外院停下來，在那裡等待日出。

太陽害羞了好一陣子才出來。有些人看天光光還沒看到太陽，就已經等不及先走了，無緣得見太陽公公囉。人真的是亂七八糟的多，不知道是不是在吳哥周圍的觀光客都跑出來了。擠的滿滿滿啊… 聽說每當季節對的時候，太陽會從吳哥寺的中心塔那個方向升出來，那時候會有很多人在這裡架好相機準備拍照。不知道那時候熱不熱鬧就是了 :p

可是這個景象我倒是看到了。好多人啊 -_- 超像朝聖的信眾散去的樣子啦。這是在外院往護城河那邊拍的，這條走道就是護城河的走道。坦白說，或許是天候影響，在小吳哥看日出沒有什麼特別有精神。印象最深的反而是人人人人人人人… 到處都是的人啊 @_@

上次才說到，巴西法院把 YouTube ban 掉的事情 (在這裡有後續發展)，這次就換土耳其法院出招了 XD

剛剛在 slashdot 看到，如果要在土耳其看 YouTube，會看到這個畫面：

雖然不太確定原因，不過據說是因為 YouTube 上面被希臘人上傳了一個關於土耳其國父凱末爾的影片。不知道土耳其官方有沒有採取了什麼步驟，不過 slashdot 是說土耳其法院下令國營的 ISP 把 YouTube 的連線全部轉到這個劃面來。

看圖片內容，也看的到是伊斯坦堡的 First Criminal Peace Court 在 2007/03/06 決議的命令。不過，好像沒有比較受到矚目的其他消息來源？也沒有更清楚的說明。

看來，大家還是比較喜歡色羶腥的新聞，像巴西搞個水中 A 片被傳上 YouTube，這樣被 ban 才比較有看頭啊….

Source: Turkey Censors YouTube

Update: There’s a link here that tells the story.

昨天寫的那篇，現在看來是個大錯誤啊。主軸完全被模糊掉了。我想說的是當代知識份子的麻木不仁，但是大家念念在茲的仍然是中正紀念堂可不可拆、蔣介石的功過、228 的真相有沒有被還原哪。(奇怪，我那篇文章有提到 228 嗎? @_@)

在回應裡面我也說過，我對蔣介石沒有什麼情感，我出生的時候他也死好幾年了。就連他兒子死的時候我也不住在國內。我不在中正紀念堂附近作生意，這個東西拆不拆，關我屁事？不過，我也不是 228 遺族或是白色恐怖受害者。對蔣介石，我也沒什麼特別不滿的地方。

簡單說來，中正紀念堂根本無關宏旨。只是看到社會完全失焦的現象，實在忍不住提醒一下，台灣社會已經失焦十幾年了，為什麼還要這樣沉迷不醒？我不太懂。看來是我的寫作技巧太差，或是讀者的執念太重。大家都只著眼在百慕達、中正紀念堂的綠葉，對於知識份子的社會責任這朵真正的紅花似乎就看不到了 …。

還是，末日衰象本來就是這樣呢？

今天看了中國時報一篇報導，是篇外電。大體是在說，吳哥窟湧入的觀光客過多，遠超過古蹟所能夠承受的水準，其中又以巴肯寺被破壞的最為嚴重。而且觀光業對當地居民的生活品質雖有改善，但是幅度有限。真正受益的多半是外國投資人/商人。雖然之前寫過在達松將軍寺的心得，但是既然新聞有報導，剛好又準備寫巴肯山，就想順便來寫一篇。

我只能說，我幾乎完全同意報導關於吳哥窟的狀況。賺錢的是 SOKHA hotel，破壞古蹟的是觀光客，盜賣古蹟的可能是當地人，吳哥窟還撐的了多久？更何況觀光客就直接在古蹟上踩來踩去東摸西摸呢。

這是在爬巴肯寺階梯的時候，發現倒在路旁的石獅。這隻石獅為什麼會倒斃在路邊？是誰把牠的腳砍了的？又怎麼會出現在這裡？

不然看看這張吧。巴肯寺頂，女神像的身體上被刻劃了戀人的誓言。xxx LOVE xxx，這樣子刻在吳哥古蹟上會比較刻骨銘心嗎？=_= 我是不知道啦… 我知道的是，觀光客氾濫就算了，沒有人數管制不是觀光客的錯；但是如果到了古蹟還這麼不知道愛惜，那不管世界上有幾個世界文化遺產都是沒有用的啦…

離開吳哥寺的時候，時間已經不早了。我們急急忙忙的往巴肯山走，希望能夠看到傳說中美麗的巴肯山夕陽。

巴肯山其實並不高，大約只有 67 公尺而已。但是因為附近屬於平原地形，相對的巴肯山這個小丘陵就成為最高點了，也是觀光客登高環視吳哥遺跡群的好地方。當年是 Yasovarman 一世決定遷都來此。如果碑文記載可靠的話，那麼巴肯寺建廟時間在西元 907 年，比吳哥寺的建造還早了接近兩百年。

我們接近巴肯山的時候，首先映入眼簾的就是一顆大樹下面，綁著一隻大象，讓觀光客可以騎著大象繞樹一圈。雖然現在大象載著客人慢慢走，可是等到天黑要下班的時候，跑的可快的呢 =_=

我們沿著黃土路緩慢爬坡上山。山頂距離不很遠，但是由於都是塵土路，大家都覺得風塵僕僕。路上觀光客絡繹不絕，一條大長龍都往山頂走，所以要走錯路基本上是不容易的。好容易走到了山頂，巴肯寺終於在望的時候，卻被嚇到了 =_=

… 大家是在攻城嗎？… 為了要看夕陽，我們也只好拖著疲憊的身軀往上走了…

好在夕陽的美景確實不差，也不枉了我們走這麼一遭。不過我們環目四望，卻沒有看到吳哥寺在夕陽光輝下的身影。也許是我們被人群遮住了沒看到好角度吧？

當年 Yasovarman 一世建造巴肯寺之時，看到的夕陽想必也是這般景色。恰好一千一百年後的現在，我們看到的夕陽仍然十分美麗。但是底下的國度，卻是花開花落，由叢林變昌盛，再由繁華變成廢墟，更在廿世紀末上演了一場人間悲劇。當年在巴肯寺之後興建的許多寺廟，今日都只剩下傾頹的遺跡。以前的吳哥人，追求的是不朽嗎？他們達到不朽了嗎？