早就說過第二天早上是非常充實的行程吧。(這次不是肚子充滿大便喔) 為了趕場，我們離開了達松將軍寺以後，來到了相隔不遠的涅槃宮。(或者翻譯為龍盤寺？) 不過據聞 Neak Pean 指的是兩蛇盤據圍繞，或許龍蟠寺的翻譯更為恰當才是。
一般傳說，這個涅盤宮本來是當地治療用的池水。有說法是巫醫用池水搗藥草讓人飲用服下。另一種說法，是說當時的人們在池底種滿藥草，雨季來臨的時候，藥草浸泡在池底，池水自然具有藥性。
周達觀的真臘風土記中說，「北池在城北五里，中有金方塔一座。石屋數間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之。」不過周達觀這段記載，是寫在城郭篇的，反而在病癩篇沒有寫到這個北池的治療效果。在病癩篇中，周達觀說當地土人如果生病，就是勤快的洗澡洗頭，然後讓他自然痊癒。不過治療效果顯然不很好，因為「患痢者十死八九」。
現在這個涅盤宮是不是周達觀說的北池？我覺得有點疑問。因為現在只存下石像的人、馬、象、獅，都不是金屬鑄造的。如果說當年是貼金箔的方式處理，然後金佛其實是現在看到的人像，那麼銅牛又上哪裡去了呢？還是銅牛的位置，如同許多考古學者認為的，不知道何時變成人像了呢？
我不知道。不過，一般學者似乎都願意相信這裡就是北池。
涅盤是一個五個水池構成的建築，每個水池都是正方形，中間的水池最大。東南西北四面的水池較小。如果這裡就是周達觀說的「北池」，那麼銅馬、金獅之類的，其實是中央水池出水到四個小水池的出水口。
如果這裡是周達觀說的北池，那麼這裡以前應該是金光閃閃的。現在裡面沒有池水，只有乾乾的泥土和青草。中央的池子，比較大一些。
這是側面的四個小池之一，面積就比較小了。銅馬金獅之屬，就在洞內。據導遊說，涅盤五個池子分別象徵金風水火土。(不是金木水火土喔) 中央的池子象徵金。馬池象徵風，象池象徵水，獅池象徵火，人池象徵土。
這是象徵水的象池出水口。
可惜象牙已經斷了。不知道是自己斷落的還是被破壞了？
象徵風的馬。
象徵火的獅。
還有象徵土的人。
中間這座最高的塔，就是象徵金的金塔囉。
中央的金池是真的滿大的。
涅槃宮的金池裡面，有個特別的飛馬救人像。是佛經裡的故事。
不過被救起來的人，頭卻沒有了 Orz 這樣還可以救嗎？