George Lee's blog

每次聽到這種說法，我都忍不住想笑。

油電價漲足或許立意是良好的。因為他們「要消除民眾的預期心理」。不要讓民眾以為之後價格還會繼續漲。聽起來好像不錯。

但是問題在於，漲多少才是「漲足」？

大家都知道，這波通貨膨脹是因為原物料上漲開始引起的。各種基礎商品都在上漲的時候，所有相關的物料也都跟著上漲。不管是做麵包的麵粉、養豬的飼料、生產器械的金屬，或是用在運輸的油料，通通都漲。所以油電價當然也必須跟著漲。

但是問題來了。政府怎麼知道商品市場會漲到哪裡？如果他們不知道高點何在，又怎麼知道漲多少是「一次漲足」？

我還記得大約十年前，原油期貨一桶大約才 20 美金。那時候有些分析師認為，原油庫存不足，油價即將上漲。漲到哪裡？「大概是 $25 - $30 之間，」他說。少數分析師那時候說會漲到一桶 $50，被大家認為是不可能的「天價」。

現在呢？一桶破百不說，還漲到 $115 去了。誰知道高點在哪裡？

最近許多原物料期貨，包括穀物、貴重金屬都出現大幅回檔。因此商品期貨泡沫化的言論又開始發酵。但是大家沒想到的是，基礎商品的特性和一般商品不同。一般市場上，如果麵包缺貨，工廠只要多生產一些麵包拿來賣就好了。如果今天有什麼網路商機，幾個人租幾台電腦就可以開始做網路生意。但是如果今天石油不夠怎麼辦？鉛礦不夠怎麼辦？

你不可能憑空變兩桶石油出來，不是嗎？從探勘油礦、發現蘊藏，到實際開採出來的時間，一般預計是十五到二十年。包括鉛礦金礦等金屬，也多半如此。你覺得穀物生產會比金屬快嗎？反正多種一些就好了對不對？對不起，世界上沒辦法短時間產生這麼多可耕地。生產力的提升必須藉助品種改良才行。菲律賓的國際稻米研究組織估計，新品種的稻米從開始研究到可以商業量產，時間大約是十年到十五年。好像快不了多少，對不對？

那在商品還沒生產出來的時間內，會發生什麼事情？根據簡單的經濟學供需原理，大家會針對這些必須品爭相提高價格搶購。於是價格就會被不斷推高。

那麼，我們 520 以後要漲多少才是漲足？當然，技術上並不困難。原油現在一桶 $115 左右，你可以大幅高估，比方說拿一桶 $500 來估算，那大概就可以「確實的消除民眾預期心理」了。但是這種作法絕對會被批評為橫徵暴歛，而且對政治人物來說絕對是票房毒藥，是不太可能實行的。不過，捨此之外，有什麼其他估價方式可以「一次漲足」？我還真的滿好奇的。

到現在，我每次想到「520 之後，油電價一次漲足」這種說法，都還是會忍不住想笑。

至少是暫時失望的。

馬英九當選了，股市紅盤慶祝，外資買股瘋狂。翻開報紙，股民一片歡欣雀躍，許多人說，「不怕套牢，反正現在的套不是套，台股要等著上萬點了！」

(假想一下可能的對話...)

真的是這樣嗎？為什麼台股要上萬點了？

「因為兩岸要三通了啊。」

那為什麼三通以後，台股就會上萬點？

「你好笨喔，我跟你說啦，等我們跟大陸三通以後，大陸的觀光客都會來，然後台灣的企業都可以過去投資，對台灣當然是好的啦。台灣大賺其錢以後，台股不上萬點也難哪！」

那為什麼大陸願意跟我們三通？就算是三通以後，大陸的觀光客跑來的話，我們有哪些旅遊景點招待他們？我們交通幹線可以容納大量的觀光客嗎？如果容納不下，來的觀光客數目受到限制的話，對經濟又有什麼幫助呢？

「...」(默然以對)

請不要誤會，我不是反對三通。我也覺得三通早通比晚通好。但是，大陸人又不是笨蛋，憑什麼你說不通就不通，你說通就馬上通？為什麼李登輝、陳水扁加起來讓大陸吃了十二年的閉門羹，現在大陸卻要做這個球給馬英九？大陸政府也不是不知道台灣在等著賺他們的錢，幹嘛要把錢送給台灣賺，不順勢多凹一些政治籌碼？

那如果三通刺激台灣經濟之路不會那麼順遂的話，股市要怎麼瞬間飛躍萬點大關？更不用說即使三通以後，觀光客來台灣的交通住宿是否能夠容納等配套問題了。

[註] 今天寫這篇，是因為收到 stealth 轉寄一篇陶冬寫的文章。我查了一下，原文應該出自這裡。不過大陸網站在台灣看難免比較慢，我把原文照引如下。基本上的立論我是很同意的：台灣對三通和三通所造成的經濟前景太樂觀了些。

台灣市場對總統選舉過度樂觀

　　經濟與政治難分家，在兩岸關係上更是如此。

　　台灣民眾矚目於三月二十二日的總統大選，希望政局的改變，能夠帶來經濟的轉運，帶來兩岸關係的轉機。台灣經濟的轉型，以及最終收入與就業的改善，很大程度上取決於兩岸關係能否走出死胡同。今年一月立委選舉後的股市急升，反映出市場求變的心態和對轉型的信心；三通股一馬當先，則反映市場對兩岸關係迅速改善充滿期望。

　　總統府易主，是對過去八年行政政策的一種了結，可能帶來新的思維、新的政策、新的希望。如果馬英九當選，更會帶來近年罕見的行政、立法上的一致，無疑有利於新政策的推出、執行。

　　無論馬英九還是謝長廷當選，筆者認為兩岸關係都會揭開新的一頁。台灣海峽兩岸即使沒有蜜月期，也會有一個觀察期、適應期，雙方在觀望中調整，在調整中試探，在試探中適應。「聽其言、觀其行」，應該是北京的既定立場。適當地伸出橄欖枝，是自然的，但是指望北京熱烈擁抱台北新政權，則是天真的、不現實的。其實北京對馬英九並不信任。馬英九並非連戰，與中國既無淵源，又少共鳴，其過去之所言、所行，令北京有一種說不清的不安。謝長廷也非陳水扁，北京對謝的務實求變是有期待的，但是以「觀其行」起勢也在所難免——陳水扁當初也曾承諾「四不一沒有」。

　　世界上沒有免費的午餐。台灣如果認為只要自己願意打開大門，大陸便會奉上黃金白銀，則未免過於天真。在北京眼裡，三通在二十年前是橄欖枝，十年前意味著通商，今天則等於送錢。兩岸之間長期進行著單向交流，台灣源源不斷地向大陸輸送著資金、技術、人才——心甘情願地，並從中獲利。

　　今天所謂三通，是大陸資金、遊客進入台灣，基本上是大陸給台灣實惠，為台灣經濟輸血。這層互動的主導者是中國政府，而非大陸的企業或遊客，很難不打上政治的烙印。三通是大陸的籌碼，經濟上的實惠必然和政治上的互動聯繫在一起，北京希望以此建立起兩岸之間長期的、不可逆轉的良性互動和政治穩定。在沒有做到這一點前，打雷估計多過下雨，大方針易定，細節落實則可能大不易。

　　說到細節，台灣政府中瞭解大陸、瞭解北京政府的人才奇缺。多少年來政府之間缺少起碼的溝通渠道，對於不同政府部門背後的利益淵源更是知之甚少。如此情況下，台灣與大陸打交道，便好像在黑屋內亂摸，不得要領。筆者相信，政府之間關於細節的談判，時間會拖得很長，一夜間成事更是不可能的。

　　香港於一九九七年回歸，真正受惠於「中國因素」則是二○○三年以後的事，是在香港歷經ＳＡＲＳ和政治危機之後的事。港府官員經常私下抱怨，與北京高官手握了，影照了，最高官員滿口表示合作，但是到了具體部門，香港官員連拍哪一個政府的門都不清楚，至於不同部門之間的利益糾葛則更是一無所知。換言之，上層的承諾難以落實到部門，至於項目細節的推進更是舉步維艱。港府官員至少花了五～六年時間，才摸出與北京衙門打交道的路數、竅門，雙方合作才變得順利。兩岸官場上所需要相互摸索的時間，只會更長不會更短。

　　台灣的金融業並不發達，大陸企業不會大規模利用台灣的資本平台。坊間寄以厚望的大陸資金大量湧入，筆者認為也難在近期成事。大陸的ＱＤＩＩ進入某市場前，必須與當地政府簽訂條約，在台灣主權定位這個問題上有繞不開的障礙，何況中國資金目前關心的是美歐市場。無論是主權基金還是巨型國企，筆者看不到它們入主台灣公司的強烈興趣。台灣缺少大陸資金最感興趣的要素——資源、金融、技術、品牌。

　　更重要的是，兩岸關係並不穩定，總統官邸的主人四年一選，天空的顏色隨時可能由藍變綠，大陸投資隨時可能因變天而進退兩難，因此在目前環境下很難指望中國政府在針對台灣的大型併購上大力倡導、積極推動。當然不排除個人熱錢流入台灣房地產，不過這也未必是短期的事。

　　比較現實的是旅遊業。台北小吃、故宮博物館、日月潭，對大陸遊客都有吸引力。不過除此之外的景點選擇好像並不多。台灣沒有香港的繁華塵囂、布吉的海灘陽光、巴黎的文化情調，台北之外的城市與大陸二、三線城市相比其實差別不大。

台灣目前每日允許一千名大陸遊客入境，一年的上限為卅六萬五千人，這與香港、澳門每年各自接納二千萬以上大陸人士相比，實有天壤之差。以目前的入境上限，大陸遊客對台灣ＧＤＰ的真正拉動，不會超過○'○五％。即使上限向上加十倍，對經濟的實質貢獻其實也十分有限。

　　面對大陸遊客入台的商機，台灣似乎炒作多、想像多，不過實際動作並不多。旅遊業要做的不僅是建幾家酒店，而可能需要在旅遊服務業作許多功夫，要設立面向大陸遊客的購物中心，推出生態、海洋旅遊，打造充滿台灣風清的民俗節目。海洋公園、廣東道、星光大道的變化，折射出香港旅遊業在吸引大陸遊客上所作的努力。經濟轉型，不僅是政府立場上的改變，同時必須伴隨著民間的努力、調整和創新。

　　台灣這塊招牌必須珍惜，旅遊業的準備務必充分。第一步走得不好，口碑不佳，則以後步步受制，香港迪斯尼盲目自大，準備不足所產生的前車之鑑，不可不察。

　　三月二十二日可能是台灣經濟出現轉機的一日。但是，經濟轉型需要時間，更需要努力，三通實難一蹴而就。市場似乎將總統大選當成台灣經濟轉型的速效藥，股市更偷步向上。在筆者看來這種觀點過度樂觀，甚至有些天真。

總統大選選完，台股開跳空慶祝行情是完全可以理解的。跳空開 524 實在太高於是逐漸殺低，也是可以理解的。外資匯入台灣導致外匯市場爆量也是可以理解的。

但是昨天先升 3.2 角，今天再升 1.2 角，兩天內連升 4.4 角，這會不會太兇悍了啊 @_@


聽說有的交易員會接到央行的關切電話，不過市場流言，總是聽過就算了。話說回來，新台幣這樣爆天量升值，雖然出口商會苦哈哈，不過對一般民眾來說，或許也可以稍抵一些輸入型通膨造成的影響吧。

不過，背負著這麼多內外資的期待，未來面對的國際市場又如此險惡，新政府能不能成功 deliver 競選承諾，倒是難說的很。看來蕭萬長，接下來幾年可不輕鬆了。

前些日子逛書店，買了本章詒和的「往事並不如煙」。早先我知道她的書很賣座，也聽說風評極佳。但是當初認為不合我的脾胃，未曾翻看就略過了。這次逛到，隨手翻閱，只覺得文筆清爽，十分流暢，寫的又是近代人物的事跡。於是買了回來，沒想到展卷便不能罷手...

當初看這本書的時候，只單純的認為是時代人物的側寫。沒想到在作者筆下，不只是刻劃出人物的背影，還有背影後面的時代，以及受到時代影響的各個人物的精神氣質。作者文筆無疑是極好的，不只記述著各人的事跡，還把人物特質和精神氣度都讓我們一覽無遺。文章要寫其人其事，並不如何為難，難就難在怎麼傳述其心其道。作者在自序中所說的，

「提筆的那一刻，才知道語言的無用，文字的無力。它們似乎永遠無法敘述出一個人內心的愛與樂、苦與仇。」

我相信絕對是肺腑之言。六個故事，絲絲入扣，緊密相連。篇篇讀來都令人垂淚嘆息。有時感動的叫人落淚，有時卻又驚懼的讓人心寒。蕩氣迴腸，斯是謂也！

很多人看完這本書，或是翻閱這本書的時候，得到的共同印象都是，章詒和勾勒出來的是「那個時代貴族的風範」。甚至這本書的牛津版，書名也叫「最後的貴族」。但是我看到的卻是，精神高潔的人怎麼遇上時代的動盪衝擊，以及在巨大威權的陰影之下，逐漸被消磨殆盡的氣質與氣蘊。不論是位高權重的史良、寧鳴而死的儲安平、閒逸風流的張伯駒、還是慷慨仗義的康同璧，每個人物都有獨特的氣魄，也在時代的巨變當中，或被迫扭曲變形，或一死以保氣節。這是時代的悲劇，但也是人性的光輝聖潔展露無遺的時刻。與其說這本書是在敘述貴族的生活，我更寧願說這是一本追慕前人情操風範、精神氣蘊的書。

我們看到，那消失了的精神氣蘊，彷彿就此不再出現。但是展卷讀來，他們鮮活的人格和情操又好像歷歷在目。中國大陸經歷了無數的運動和十年的文革，人物的精神氣質當不復存。但是台灣當年號稱是中華文化的保存者，可在國民黨的一黨專政之下，也容不得特異獨行的閒雲野鶴。兩岸之間，或許也是 1949 年以後又一次的國共合作吧。

所以說，不要以為，書中的慘狀只會出現在 1957 年以後的中國大陸。現在的台灣，隨著總統大選的逼近，人的精神氣質也越來越蕩然無存。你說我貪腐要出選舉奧步，我說你的支持者不是人。反對一中共同市場的就是支持貪污腐敗的綠軍，反對公投對目前執政黨失望的就是準備投降大陸的藍軍。在一片交相指責謾罵當中，我覺得國民黨和民進黨都越來越像共產黨了。

非友即敵，只要是批評我的就是敵軍陣營，先打成黑五類再說。

我為前人逝去的精神氣蘊嘆息不已，也對現在人格精神蕩然默然搖頭。什麼時候，我們才能夠重新見到，那屬於中國文人的，溫煦如玉的氣質？什麼時候，我們才能夠重新見到，那屬於中國士人的，清勝冰雪的情操？

我還抱著希望，雖然我在一片黑夜之中，還沒見著一絲曙光。

2000 年的李遠哲，以「向上提升」的呼籲成了陳水扁進入總統府的臨門一腳。

為什麼李遠哲能夠有這種號召力？為什麼一個學者的影響力這麼大？

2005 年四月六號，李敖在立法院質詢時，痛罵當時備詢的幾位大學校長，說他們沒有資格做第一流的知識份子。他用「在水肥裡面分贓」形容各個校長的不問世事。為什麼李敖可以這麼理直氣壯？又為什麼各個校長認為是李敖的不對，不應該出口罵人，紛紛表示無法忍受這種羞辱？

這些小節，雖然好像無傷大雅、不甚重要，但是又好像總有說不通的地方，常常縈繞在心頭難以索解。

讀書樂在偶有所得。今天我終於覺得對這一切，有了合理完美的解釋。根本原因都在中西文化的不同，呈現出來的不協調感。讓我試著把想法寫下來看看。

眾所周知，自古以來中國知識份子的使命就在於「經世致用」，儒家的最終使命也在於能行王道。孔子周遊列國，為的是行道；孟子也說，

「如枉道而從彼，何也？且子過矣！枉己者，未有能直人者也。」

道，是不能夠「枉」的。大儒顧炎武也說過，

「君子之為學，以明道也，以救世也。」

中國傳統是由學術指導政治，由政治指導學術是不被允許的。﹝北宋王荊公變法，自撰《三經新義》為科舉標準，飽受抨擊即為顯例。﹞從這個脈絡看來，李遠哲當時以他中研院院長、國內學術龍頭的身分，發表這種宣言，是有相當作用的。人民或許無法全部都感受到細膩深刻的傳統文化，但是古者遺風尚在，人民在混亂的時代，很自然會期待有知識份子的登高一呼，然後自動的起而相隨。於是 2000 年的臨門一腳，完全順理成章了。

而如果知識份子沒有辦法承擔世道的責任，在傳統文化是會被嚴厲譴責的。這也是為什麼魏晉南北在後代會被譏為「清談誤國」。明朝東林書院創辦人顧憲成也曾痛斥王陽明的徒子徒孫，說他們：

「水間林下，三三兩兩，相與講求性命，切磨德義，念頭全不在世道上。」[1]

明末顧允成則說的更直接：

「吾嘆夫今之講學者，恁是天崩地陷他也不管，只管講學。」[2]

2005 年李敖的質詢，也頗就有這樣的味道。他怒罵前台大校長陳維昭的時候，他說：

「你說台灣大學當年對殷海光教授不好，給他聘書卻不讓他上課；可是當法院傳你作證時，妳可以以台灣大學校長的身分站出來維護台灣大學當年被迫害的教授時，你卻不敢出席！... 為什麼該有道德勇氣的時候，你不敢站出來？ .... 今天陳校長已經做了十二年的臺大校長，在台灣社會風氣這麼壞的時候，你有沒有以學術領袖的地位出來說句公道話？你不肯講。你們埋頭做學術研究的時候，台灣大學的學術排名又如何？當教育部長亂搞時，你們幾個大學校長有沒有站出來說話？教育辦得不行時，你們應該要站出來！」[3]

這段話，不是和前面顧允成的話很像，足以互相輝映嗎？顧允成指責當時學者的話，和李敖罵大學校長的話語如出一轍。顯然是因為他們對學者有相同的期待！話鋒一轉，李敖繼續說到：

「我要告訴你們，人格偉大、敢跟政府對幹、敢拒絕教育部長、敢把我們良知的話散佈出來、敢到法庭作證，這些都是大學校長應該有的風骨。... 當年蔡元培在五四運動時，就是個校長，是個匹夫，但他能抵抗一個時代，不是嗎？你們這些校長有那麼好的學問，可是你們在人格上、在肩膀上太軟弱了。」[4]

這段話讀起來，不就是典型傳統社會對士人的期許嗎？對蔡元培的讚美也正是對傳統文化的褒獎！因為在傳統文化價值中，學術的尊嚴不容踐踏。「用之則行，舍之則藏」，如果不能行道的話，那麼也應該辭職明志，避免做個「小人儒」！

不過，既然李敖這樣大義凜然，那為甚麼各個大學校長聽了以後，還會不以為然，認為李敖羞辱太過，無法忍受？

這部份就涉及中西文化的不同。認真詳追起來，或許會涉及價值系統的根本差異。不過粗略的來說，西方文化自古以來，道德價值是憑依於宗教的。世界是由神所創造，那麼越能理解世界運作的奧妙越能榮耀神與讚美祂的偉大。社會對於科學家的期待，則在於他們完成專業本分，而非由他們完成其他社會使命。我們現今的大學校長，多半曾經留學海外。雖然對於西方文化未必體會十分深刻，但是多少應當受到這種價值系統的影響。這也是為什麼，當李敖理直氣壯怒目橫眉大罵的時候，校長們仍然會覺得自己受到委屈、李敖屈人太過了！

這並不是說誰對誰錯的問題。重點在從哪個價值觀看待。只是我們可以觀察出來，中國的傳統文化，在清朝末年受到刺激產生激變，激盪至今猶未平息。看李遠哲、李敖、和幾位大學校長身上的表現，也多少可以了解，這是我們仍然處在文化長時間過渡期會發生的現象。

那麼，要到哪一天，才會有新的價值體系在其中產生，而這新的文化價值體系又會是什麼樣子呢？

縈繞在心頭的問題，今天少了一個，又多了一個。

參考資料：
[1] 余英時，《知識人與中國文化的價值》，頁 185
[2] 同上
[3] 李敖，《李敖議壇哀思錄》，頁 178 - 179
[4] 同上，頁 180

話說 YDN 台灣版浩浩蕩蕩的 launch 了，台灣這邊也相對應推出了生活+ 的 api 來打頭陣。可是除了上次 YDN 研討會上 tempo 學長開砲的一天兩千次 request 實在太少以外，還有個小問題。如果點下去「生活+ Beta v0.1」，進去看 API 詳細資訊的時候...

如果點下第一頁看到的前兩個 link，想看看 API server 的話...


迎接我們的就是 404 error @_@

這陣子的新聞說，國內生育率創下歷史新低 (請看這裡和這裡)。很多人都說是政府獎勵政策不足，以及托老、托嬰和托育的不便。改善這些或許對生育率有幫助，卻沒有觸及問題的核心啊。

真正的原因，在年輕人被剝奪了應屬於他們的夢想。在現在適婚年齡的年輕人當中，夢想已經逐漸成為奢侈品。他們看到的是一天天衰弱的國力、吵鬧不休的朝野紛爭、日益敗壞的治安、改到現在也不知道改成什麼樣的教改，以及每天物價上漲但是薪水不漲的羞澀阮囊。

這叫他們怎麼有意願生養小孩？

再多的政府補助、津貼，都比不上讓人民有夢想。畢竟有幾對夫婦在決定要不要生小孩的時候，會說「親愛的，只要生一個小孩，我們明年就可以省一萬塊的稅」這種話？

近年西非北非移民到歐洲的居民，有很高的比例在落腳頭三年就開始生育子女。這些移民難道 是因為經濟條件夠好，才生小孩的嗎？當然不是。他們生兒育女是因為他們相信到了安全的地方，可以讓小孩有更好的成長空間，才願意在這種環境下「做人」。

美國在二次戰後，也因為人民相信大戰結束，世界恢復和平，紛紛願意在這個環境下生小孩，才爆出現今所謂的嬰兒潮世代。生育嬰兒潮世代的父親，許多都是戰後退伍的軍人，甚至許多還在放下槍桿 回到學校唸書的階段。經濟能力當然不寬裕，但是也願意背負養小孩的負擔。為什麼？

答案再明白不過了。要讓人民生兒育女，需要的是夢想。讓人民相信明天會更好的夢想。

現在的年輕人世代，被剝奪的，也就是這個夢想。他們不再相信三十年前，只要能夠打拼，明天就會更好的說法。他們最嚮往的工作是公務員，或是應徵中華電信、台電、中華郵政的工作。他們僅有的夢想是希望有一天可以存夠積蓄來開一間咖啡店，但是連這卑微的願望對他們都遙不可及。

政府如果要鼓勵生育，與其花錢給年輕人津貼，不如還給他們，那個應屬於他們的夢想。一個相信自己努力可以讓明天更好的夢想。一個不用再擔心現在治安惡化、朝野惡鬥、產業蕭條、人口結構失衡、基礎建設落後、自我孤立於國際的夢想。想要鼓勵生育，就讓年輕人做屬於他們的夢吧。

一個說這個沒申請通過不可以亂跑。另一個說你有老二就來抓我。我以為這是小學的時候小孩子互嗆的把戲，沒想到長這麼大了還可以看到這種把戲，果然政治人物為民表率用心良苦，希望讓大家保持赤子之心...


話說回來，看到這種新聞，就讓我想到今天吃完午飯在辦公室附近看到的一輛車子...

怎麼有種 "Not so Google" 的感覺...

剛剛才注意到，Google Maps 這次貨真價實出台灣版了。以前只是更新圖資、把台灣地圖納入，現在看來有些比較 local 導向的應用出現。

怎麼說不是 "很 Google" 呢？感覺以往 Google 都專注在單一平台上面，全世界都推同一套平台，差別只在不一樣地區套用不一樣的 localization - 多半只是介面的翻譯而已。這次跟上次台灣版的 iGoogle 感覺頗像，都很有當地 customize 的味道。不知道是不是 Google 現在開始改弦易轍了呢？

[Update 10/13] 今天剛好要去社教館，想看一下地圖查一下路線，結果只有 Google Maps 用「社教館」會問我是不是要查「台北市立社會教育館」 :p 如果先上社教館網址查好地址﹝臺北市八德路3段25號﹞的話，Google 用該地址可以正確定位到社教館，但是 Yahoo Maps 會定到「宜蘭縣冬山鄉武淵村」... 這還讓我滿訝異的 0__o

真巧，前幾天才聊到高雄港現在咖啡座比貨輪還多，十年之間就大轉型成為觀光港，今天就看到這個新聞：高雄港 世界第6貨櫃港排名不保。

最近雜事比較多，很久沒寫 blog 了，來碎碎唸一下這幾天看到很丟臉的新聞。

• 首先呢，7/3 的新聞說，高雄市有個議員藍星木，在 6/28 為了關說選民被酒測和警員發生推擠，被警員以妨害公務銬上手銬帶回警局。
• 接下來事件逐漸發酵。議長莊啟旺抗議議員被當犯人對待，要求警局兩天內查明並表明懲處方式。
• 為了平息風波，市長陳菊代表市政府向議員道歉，警方記員警一小過調職作為懲處。
• 議會表明這樣的處理方式不能接受，所以後來市警局改將該名員警記兩小過處分。市議會後來表示這樣可以接受，還發表聲明指出「對於市警局9日做出的懲處結果，議會沒有任何意見，議會和議員個人也絕對不會介入警察局對員警的懲處，一切尊重警察局的決定。」
• 結果 8/29 的新聞說，有四名警員因為縱放妨礙公務的議員，涉及縱放人犯，所以被檢察官起訴。被起訴的四人中也包括之前被記兩小過的主角。

真是丟臉到極點的新聞。

我說的丟臉並不是指藍星木關說酒測的事情。這種現象普遍存在，他跟選民自己不要臉就算了，能不能影響酒測的結果就看他的本事和警員的骨氣。這也沒什麼好說的。

丟臉的是：

1. 明知關說酒測理虧還敢大肆張揚，被警員以妨礙公務法辦居然還敢回市議會烙人抗議
2. 議長不明是非要求不當的懲處，甚至要求市警局加重處罰以後還可以爭眼說瞎話：「議會和議員個人也絕對不會介入警察局對員警的懲處，一切尊重警察局的決定」云云。
3. 市長一樣是非不分腰桿不直，沒有原則的向市議會低頭，一點肩膀也沒有

不過似乎有些高雄市民還是很關心這件事情，表達了一些他們的聲音，看來有骨氣的市民還是不少的。

國民黨籍的議員和議長，民進黨籍的市長，大家一起是非不分一家親。我真的很好奇，當初把他們一票一票選出來的選民，現在心裡在想什麼？還是他們根本不關心這些事情？

簡而言之，一個幹。

我去的是禮拜天場，不過當天的感受實在糟到不行。這場 George Winston 稱為 Summer Concert 的演奏會，被主辦單位辦的跟家家酒一樣。請大家認清楚，主辦單位是「欣亦隆整合行銷傳播有限公司」，看起來像是個公關公司。至於這個主辦單位把這場音樂會辦的有多爛，請大家詳見另一位苦主的部落格：怒見大師受辱 - 我聽喬治溫斯頓 2007 年音樂會，有相當詳盡的說明。


我只能說，還好當初沒買比較前面的票，不然心裡恐怕會幹幹連三級。

我一直很討厭補習班。

第一次對補習班有很強烈的感受，是國中的時期。那時候有好幾個同學，上課的時候都在打瞌睡，下課當我們去打球的時候他們也沒什麼精神。詢問之下才知道，原來他們下課就會到補習班上課，上到晚上九點多才回家。回到家洗完澡吃個東西，如果能勉強把學校功課作完就偷笑了，根本沒有一天睡的飽，也沒有一天有時間溫習課業。

我不懂的是：

1. 為什麼在學校的時候不上課，到補習班才要上課？這不是本末倒置嗎？
2. 這樣每天燒蠟燭一樣油盡燈枯，學習效果真的會好，學童真的會快樂嗎？
3. 如果每天都沒有時間溫習課業，管你是什麼「補習冥師」教導，學生成績都很難好的起來吧？
4. 學童用這種作息方式，怎麼還有時間培養自己的興趣呢？
   

國三的時候還發生了一段插曲，有同學跟我說，學校附近的 xx 補習班打電話去他們家 (因為有同學是他們學生，提供通訊錄)說：「 xxx (就是我啦) 也來我們這裡補習了，你怎麼不也一起來做考前衝刺呢？這段時間的衝刺是很重要的.... 」害我當時非常生氣的打電話去補習班找那個老師理論，從此在幼小的心靈留下不可磨滅的傷痕 XD

高中的時候我也挑了一科來補習，不過與其說當時覺得有補習的需求，不如說是當時補習算是另一種社交活動。不同學校的高中生除了社團活動以外，在補習班可以有更多互動的機會。只是讓我很意外的是，高三的時候大家都認為，我們理組的至少要補四科：英文、數學、物理、化學。為什麼？因為自己都不會，不補習就很害怕。同學們紛紛把錢砸向補習班，彷彿砸了錢交了保護費就等於買了保險一樣。萬一考不好，責任不在自己，而是在補習班沒把考題猜出來。

我不懂的是：

1. 大家彷彿是到了高三開始緊張，驚覺自己沒有唸書，所以才開始補習。既然知道自己沒唸書，那幹嘛不念？跑補習班腦袋就會自動吸收書本內容嗎？
2. 一個禮拜要補四個科目，總共上五天，你哪來的時間自己看書？
3. 如果不唸書只跑補習班，你覺得會考的好嗎？如果你也覺得考不好，那還捨本逐末做什麼？
   

上了大學更扯。研究所明明是大四才考，很多人卻大三下學期就開始補習，甚至有人大二就開始補習。問他為什麼要補習？理由還是一樣，因為學校教內容都不會，怕考不上研究所。我的科系是資管，主流的補習方式是補資訊管理導論、統計學和計算機概論。大家都認為補這三科可以考遍天下。所以每逢周五，大家就很辛勤的翹下午的課、跑回台北上補習班，即使大家都知道補習班上課的老師就是系上老師的徒子徒孫。

我不懂的是：

1. 既然知道自己不會，為什麼不念書？
2. 念了不懂的話，為什麼不問同學或老師？這不是小學就學過的學習方法嗎？
3. 更讓我不能了解的是，如果覺得自己不補習就考不上研究所的話，那還唸研究所幹嘛？難道也要有補習班開課指導怎麼寫論文、口試，這樣才能畢業嗎？
4. 再說，就算要補習，你也知道補習班的老師明明是系上老師以前教出來的學生出去開課的。那幹嘛上課睡覺下課才要跑補習班？甚至翹課跑補習班？
5. 補習班又不保證上榜，這麼相信補習班幹嘛？
   

我自己，當年二月決定在國內唸研究所，因為知道準備時間不足，而且資管所競爭又激烈，所以特別只挑一所交大報考。因為我知道交大資管考題都很特別，學生考的都很慘烈，所以每年報名人數都不多。鎖定目標以後，自己 K 書準備了一個多月，三月考試，四月放榜，我上了。

我上並不是因為我聰明，而是因為我知道怎麼鎖定我要的東西，在沒有特別強的競爭市場底下，我並不需要太傑出就可以取得不錯的成果。這些東西，補習班會教嗎？當然不會，他只要收你的補習費就夠了。補習班作生意，是要透過大手筆的宣傳讓所有學生都知道有這個補習班的存在。然後等學生面臨考試 /壓力，而緊張的希望尋求宣洩管道的時候，就是補習班撈錢收割的好時機了。

但是你如果錢這麼多，幹嘛不自己出國遊山玩水，交錢給補習班老師遊山玩水幹嗎？

我不知道別人怎麼想，但是我自己不補習，也真的不喜歡補習班。

真像是小孩子在嘔氣。

上次中央部會正在努力攻陷敵營，成功把中正紀念堂改名並促成一整波媒體宣傳。這次就看到台北市政府要把凱達格蘭大道改名成反貪腐民主廣場，還說要立一個只有禮義廉的牌匾... 用腳趾頭想都知道這些東西只是為了讓總統府裡的人臉上無光嘛。

真的很像小孩子在吵架，你罵我一句，我不罵回去氣就不會消。不過，不管是市長還是總統，人民選你出來應該不是讓你出來嘔氣宣洩情感的吧？

當一個高媒體曝光率的市長，很容易讓人分辨政治人物的斤兩。當年陳水扁如此，如今的馬英九、郝龍斌亦若是。

這一天，台灣仍然只有小白。

簡直就是一堆小白。

關於中正紀念堂改名的意見，我早在「中正紀念堂改名之我見」和「沒想到大家對中正紀念堂這麼感興趣」就說的很清楚了。之後不斷上演芭樂連續劇的劇情，台北市政府跟中央部會不斷對著幹，古蹟保護的絕招都拿出來玩了。不過就在 19 號，民主紀念館的牌子倒是放起來了，蔣中正的銅像也被封閉了，不再讓人瞻仰。先不論這整件事情到底違不違法、正不正當，對於那些希望改名、敵視蔣中正的人來說，5/19 這一天無疑是把己方陣營的軍旗插在山頭上，宣告勝利了。

不過，勝利的是什麼呢？民主的勝利，還是人民的勝利、台灣的勝利？

這些名牌都很大，掛起來嚇死人。可是除了一些口號以外，有什麼意義嗎？人民生活有比較富足嗎？人民更懂禮義道德、不會為非作歹、讓治安跟社會都變好了嗎？看報紙看一看，發現一堆人還為了要不要改名圍著打架。有這麼多力氣幹嘛不拿去淑世救國、經世濟群？還是不把對方 (不管是「中國豬」還是「台獨份子」) 打死誓不罷休？

話說回來，這些人還真重視這些東西，腎上腺素為了改不改名就開始狂暴增加。

這些新聞的背後，我怎麼覺得跟二次戰後，東歐那邊的景象很像？人們可以為了左派共產思想的口號，廢寢忘食什麼都不管什麼都不重要，只要為了偉大的國家跟社會主義什麼都可以犧牲？只要把「國家」和「社會主義」，替換成「台灣」、「民主」、「人民」，好像都通不是嗎？

小白的鬧劇，小白的演出，小白的社會。5/19 這一天，台灣只有小白。

這種東西，真的對夜行婦女有保障嗎？

想幹角這個很久了，不過一直沒時間。剛好今天有點空，又剛好經過捷運拍了幾張照片，就來寫寫東西罵一下... 我看到捷運裡面跑馬燈的文字，是說這裡會有攝影機監視，所以可以確保婦女夜歸安全無虞。


... 為什麼有攝影機拍攝就可以確保婦女夜歸安全無虞？是攝影機有神祕功能，壞人接近就會自動張開一個 AT 力場？還是只要發現有異常動態、不正常體溫升高現象，就自動發出雷射攻擊，達到嚇阻壞人的效果？

捷運公司願意為了婦女夜歸的安全保障，特地規劃讓婦女可以比較安心的搭乘捷運，當然是值得讚賞的。可是方向是不是錯了一點啊？留個攝影機在拍攝就可以保障婦女安全嗎 @_@ 那是不是放一個稻草人比較快啊？反正意思都是：「我當然希望妳旅途平安，可是萬一發生不幸的話，這個 xxx 可以幫妳報仇的」。這裡的 xxx，不管換成「攝影機」還是「稻草人」，效果都一樣不是嗎 @_@

被動的事後處理，跟主動的積極防範，是不一樣的。

這倒是讓我想到孫子兵法的一句話：「無恃其不來，恃吾有以待之。無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。」

今天看到一則新聞，似乎是台灣準備要跟已經斷交的聖露西亞 (Saint Lucia) 恢復邦交。雖然這則新聞後續又引導出很多有趣的其他新聞啦，不過這些雜草新聞都不是重點。我覺得有趣的是：

• 誰關心我們現在的邦交國是 25 個還是 26 個啊？要不是他們在講，我連有幾個邦交國都不知道。 :p
• 這次建交，之後我們要提供多少「經貿援助」和「鼓勵」多少台商去投資啊？ @_@
  

我正在想這個問題的時候，不禁想到，既然政府這麼喜歡增加邦交國，覺得邦交國數目很重要的話，那為什麼不乾脆弄一些空頭政府來建交呢？ @_@ 我們可以買一些小島來，鼓勵人民移民到那些小島上面，然後讓他們在島上獨立。接著睜一隻眼閉一隻眼不追究他們的叛國罪，再策劃讓他們和台灣建交。這樣只要買 100 個島，就可以有 100 個邦交國啊 :p 費用搞不好比我們維護一個邦交國花的錢還少呢。反正外交處境這麼艱難，外交人員要搶邦交國又費事又不討好，自己弄一狗票出來建交不是省事多了？

這個道理跟空頭公司差不多。就好像王又曾，自己搞一個工商總會、然後自己當理事長當的很爽。如果今天我想當個有頭有臉的人物，我也可以在香港、美國、比利時各登記一家紙本公司，然後彼此之間弄一些純帳目上的生意往來，我也可以是營收數百億 (雖然沒有獲利)、橫跨三洲的國際企業集團的董事長啊。甚至要幾個亞太區資深總裁、美洲區的財務長什麼的，要幾個就可以生幾個出來嘛。而且登記費用幾十萬台幣就打發了，多簡單。

邦交國數目，就和空頭公司的頭銜一樣。有什麼意義嗎？:p

這個新聞，應該不少人都知道了。兩個白痴立委，沒有行政權和司法指揮權，也沒通知校方的情況下，就自己帶著教育部官員和媒體跑去台大做「演習」。這些白痴立委是以為現在警察每天跟他們一樣閒，可以沒事跟媒體玩遊戲是不是？

這個演習我只想到一個故事，戲名叫做烽火戲諸侯。

立委是民意代表，立委的素質就是人民的素質。看來，人民的素質還有很長一段路要走。

這和哪個公司沒關係，和哪個地方的作法有關係...

話說大陸那邊的 Google 前陣子出了一套拼音輸入法，當時看到不以為意，想說反正用不到拼音輸入法，也壓根沒想到要裝裝看。沒想到今天就看到另外一則新聞，說 Google 這個拼音輸入法有偷用搜狐的 dictionary，而且還被搜狐抓包抗議。現在 Google 大陸那邊的發言人已經用 email 的方式做了說明，並且推新版的 dictionary 來擺脫對搜狐的 dependancy。

看到這個新聞，我只覺得，這和 Google 或是這家公司沒有關係，而是跟當地企業文化和思考模式有關係。兩年前，還在前公司的時候，聽到某沈姓大頭在台灣侃侃而談他的「大陸經驗」時，也是嘖嘖稱奇：「這種擺明採火線的事情也能幹，真不怕法務找麻煩啊？」現在看到這種新聞，好像只是讓我的感受更強烈：

不管是哪個跨國企業，只要是當地人 run 的公司，帶的就是當地的企業文化。不管是在台灣或是大陸，文化就是當地的文化。這是人的問題。不是公司的問題。

但是公司要想有好的企業文化，就得要 hire 對的人。這時候就是公司的問題了。

這次去日本，是第四次了。不過以前去的時候年紀都小，這次是十幾年來第一次造訪。有些東西變了，也很多東西沒變。我仍然在大阪城拍走道和天守閣，也仍然在東大寺看大佛，以及到東本願寺餵鴿子。


改變最明顯的，大概是大阪城的天守閣。小時候看到的天守閣屋瓦，都是深黑色的，類似櫻門或是大阪城其他角落的屋瓦顏色。現在這個版本大概是再度重新整修過，綠色的琉璃瓦，看起來更鮮豔了。


櫻門總覺得比以前看到的更漂亮。

外觀的改變總是很明顯的被注意到，但是深層一點的內涵卻不容易被體會。日本依然乾淨親切有禮，不過回國之後只讓我更覺得台灣真像個沒文化的地痞流氓集散地。下機之後，回家途中，高速公路上面今天彷彿每個人都殺紅了眼一般，見縫就擠有隙就穿。不管什麼事情先按喇叭就是對的。看到老人家過馬路走太慢，不是叭他一下就是迫不急待的先繞過去。

我不知道是小時候感受不深刻，還是文化落差這幾年變更大了？以前我去日本，從來沒有這麼明顯的文明生活和野蠻世界對比感。

台灣現在的小孩子要進電梯的時候，普遍的居然都不知道要讓電梯內的人先出來。而且父母就在旁邊親眼看到居然還不知道管教。這些生了小孩又不懂得教養的人，以及只重視英語數學電腦才藝教育的人們，難道沒發現現在的大人小孩 ，連做人的禮貌都不懂了嗎？